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  • 《摄大乘论》发微

    种子,有如下特征:   1、漏无漏种都由熏习。有漏种:由阿赖耶识与诸转识同时同处,俱生俱灭,赖耶带彼熏习而生;无漏种:从善知识听闻正法,如理作意熏习而成。   2、有漏种的分类:或分种(名言习气...心学为增上引生慧学;慧学为增上引证涅槃。因为前后顺益,前为后因,故名增上。增上学,主要阐明大乘无漏学的殊胜。其中戒学由四门说明,定学由六门说明,慧学也用六门说明。《彼果断分》第十:彼果,即佛果位。...

    济群法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 中国佛教的特色——禅与禅宗

    修行方法的传译、学习和发挥。这些修行方法,可以归纳为「禅数」、「禅观」、「止观」、「念佛」等方法,这只是针对众生不同种类的根机,其作用都是相同的。   佛教的修行方法,是戒、定、慧无漏学,其重心是...关於这者之间的关系是:戒是修行的基础,慧是修行的结果,而禅定才是修行的重心,所以天台宗的集大成者智大师,将修习止观,称为「正修行」。在正修之前的预备工作有二十五项,称为二十五方便(注18)。可见,从...

    不详

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  • 妙泽居士著:佛学的真实面目(4)

    从理论上讲,对于一个定慧力很高的圣人,一个连内心也很高尚纯洁的人而言,戒的层次实在太低了。然而在实际生活中,对于我们普通人,对于一般的修行者,不持戒是绝不可能的事。   佛学的根本,就是戒、定、慧无漏学说。一切法门都不出戒、定、慧。持戒,是为了避免恶业,培植善业,让身、口、意业清净,生出定慧力。虽说佛门的戒律颇多,其实也只需用几个字来概括:诸恶莫做,众善奉行。对于修行者而言,只要我们有意志、...

    妙泽

    佛学论文|因明|五明

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  • 因缘果报与命运关系之介说

    完全只为自己著想,  这样才是痴。  假使有这些痴心,  家庭一定不和乐,社会也不平静。   因缘有善、有恶。贪、嗔、痴毒,是恶因;戒、定、慧无漏学,是善因。希望成就世、出世法之善法功德,应时时...---------------------------------  因缘果报与命运关系之介说()  以慈悲心关照社会、关照一切众生,   就是一种善缘;   善缘成就了,   就有福德,   就...

    惟觉法师

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  • 能海法师戒律思想研究

    “每年开期传戒,结夏安居,半月诵戒,律宗四大羯磨,如法建立,”[12]五分法身香,以戒为依托;无漏学,以戒为首。无一如来不具戒体,无一菩萨不修戒度,无一经典不赞戒法,无一圣贤不严持戒律。持戒犹如大地...教务组织诞生了,实现了全国大语系佛教界的空前大团结。中国佛教协会的成立是由虚云、喜饶嘉措、圆瑛、赵朴初等二十位全国佛教界著名人士发起的。1952年11月4日至5日曾在北京举行发起人会议,会议通过了《...

    温金玉

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  • 佛概念之研究与深思

    。 从上述得知,佛具备戒、定、慧无漏学,最后定可达到其 最高之人生理想──无住涅槃之境。 (六)如来十号 依据原始经典,所谓“如来十号”,即除了“..., 但真正了解其涵义的恐怕不多,故特加研究并解析之。 首先拟就七个项目来作客观分析:即(一)“佛”的定义。( 二)“佛”是三宝之一。()“诸佛”说。(四)“佛身”观。(...

    张 瑞 良

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  • 原始佛教

    会成学:  此所谓学,又称无漏学,就是前面所曾讲过的戒、定、慧。出生死者,必修八正道,修八正道实又不出戒定慧,它们的会合关系,如上表。  桬由学而出六度:  六度在梵文称为六种波罗蜜多,即是六...一》原始佛教的定义  《二》佛陀及其教团  《》原始佛教的教团生活  《四》原始佛教的教理思想  《一》原始佛教的定义  对于佛教思想史的分期法,近代的学者之间,有著各种不同的看法。不过,一般来说,...

    圣严法师

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  • 初期佛教“空之法说及义说”(3)

    异性空”(注 161)。 以上, 《无碍解道》根据“佛法”所衍绎种种空之名相 ,方便学者修习戒、定、慧无漏学,乃至正断舍断贪、嗔 、痴,证解脱。 ...四事之教;云何为四? 一切行无常,是谓一法;一切行苦,是谓二法;一切行无我 ,是谓法;涅槃谓灭尽,是谓第四法之本。”(注 162) 2. 《杂阿含 ...

    杨郁文

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  • 佛法的人间性及现实性践

    正行──正语、正业、正命、正方便、正念、正定”;藉  此“圣、出世间的八支道──无漏学”导致厌患、离贪、灭  尽、寂止、证智、正觉、涅槃。   ─────────────  14 "...维持长久的、圣人的、无漏  的,灭尽无明、渴爱、恶业,乃至解脱一切有漏的苦报。  释尊于波罗木奈国仙人住处鹿野苑中,初转法轮──对四  圣谛转十二行相──,是善说;于拘尸那竭城,本所生处娑  罗园中...

    杨郁文

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  • 教化修行责任

    人,方为有道圣者。   49、无漏学可以对治贪瞋的弊害;五停心观可以消除烦恼的阴霾;八正道分可以抹去邪行的污垢;六波罗蜜可以渡过人生的苦海。   50、不要信神,不要信鬼,相信真理最重要;不要妄想,...;我们要学习讲仁义、讲道义、讲恩义,发扬“义”的气节。   6、修桥铺路,是给予大众的方便;说法度众,是给予他人的成长;不生恶念,是给予自己的净化;常行善事,是给予社会的美化。   7、人人做警察,...

    星云法师

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